Перед Богом, перед обществом, перед близкими мы избавляемся от жгучего чувства внутреннего дискомфорта, сливаем эмоции и ждем сочувствия. Ждем, чтобы кто-то сказал, да ладно, иначе было и нельзя, да и вообще какая (какой) же ты молодчина!

«Чудо как предмет мысли» — такая тема кажется парадоксальной. «Чудо» воспринимается как нечто априори нерациональное. Тем более интересны ниже приведенные попытки мышления о чуде, рационального разбора понятия чуда.

Мы ищем в других людях опору, в них мы ищем “добро и зло” - и сами строим свою тюрьму из того, “что люди скажут”. Но инвалиды, нищие, бездомные - вытолкнуты за пределы социума в пустоту. Им ничего хорошего люди не скажут, только “боженька наказал” ...

Удивительная вещь. Раав первой делом показала, что доверие Богу – превыше всего. Любовь к родине с ним не сравнится. Раав видела, как рушатся стены родного города, слышала крики убиваемых – и продолжала верить.

Человек со слабой волей, с отсутствием ясного понимания смысла своего существования испытывает слабость и страх перед лицом реальности, а потому ищет опоры в чём-то «сильном», которое, по его мнению, и есть Бог. Но правда в том, что это не Бог.

Иисус родился, жил, распялся и воскрес из мертвых в стране крайней вражды. Из тех, кто услышал от него слова о любви к врагам, немногие сказали бы «аминь». Некоторые пожали бы плечами и пробормотали: «Любить римского солдата? Вы сошли с ума».

Небо высокое и серое. Деревья в инее стоят. И вдруг песенка. Детский голосок: "Эх, горе-горюшко, по свету шлялося, на нас нечаянно набрело"...

Потеря желанного ребенка во время беременности - это трагедия в жизни женщины. Оказавшись одна со своим горем, нередко женщина пытается вычеркнуть страшное событие из памяти. Такое отношение может отразиться на всей жизни последующего ребенка.

В родословии Господа Иисуса Христа упоминается всего несколько женщин. Иногда с ними связаны некрасивые и неудобные эпизоды, очень подробно изложенные в Ветхом Завете, чуждом ханжества и умолчаний.

Лекции и книги о христианстве на Востоке