Нужны ли священнику познания в психотерапии? Как помочь людям, страдающим от невротической религиозности? Можно ли утешить того, кто пережил смерть близкого человека? Марина Филоник рассказывает о проекте «Психология для Церкви».

На первой взрослой исповеди я толком не каялась, просто сказала, что сомневалась, нужна ли мне Церковь. А отец Георгий ответил, что Христос ждал меня, и всё.

Проблема искажений в отношениях священников и прихожан, особенно женского пола, остро стоит в русской церковной среде еще с конца восьмидесятых годов.

Как поститься в современную эпоху? — между сциллой булимии и харибдой анорексии

Коллега хватает мальчика за шкирку и бьет лицом о кафельную стену: «Смотри и учись. Второй раз показывать не буду».

Мечта о вечной жизни на деле оборачивается жизнью, состоящей из потерь и сожалений.

«Войдя в церковь, я не позволил ей стать между собой и Богом. Увы, такое тоже случается». 

И если этот младенец тебя обнимает, это меняет твое сердце. И это то, что происходит сегодня с Симеоном. Он держит в руках Бога, Который обнимает его! И это ликование, которое нас преображает, заставляет сердце биться от счастья.

Непостижимым образом за два года моих поисков мне ни разу не пришло в голову зайти в православный храм. Видимо, сработал стереотип, прочно засевший в голове с советских времен: там предрассудки, бабушки и обманщики-попы.

Думаю, лучше вглядываться в каждую ситуацию отдельно. Помнить о словах Валеры – и вглядываться в человека.