Брат(оубий)ство. Учреждение суверенитета и учредительное убийство. Левиафан и Христос. Гамлет и эсхатология. Троица. Консерватизм, бунт, Евангелие. Карнавал. Хор и козел отпущения.

Шок холокоста чудовищен. Можно понять людей, которые после него выбрали отказаться от мира. Но, может быть, мы не будем закрывать глаза на ужас истории, говоря, что нас нет?

Почему сребролюбие — корень всех зол? Почему война вызывает уважение, а торговля нет? Как могла бы по-христиански быть устроена промышленность?

Как постмодернизм, постструктурализм, деконструктивизм открывают Непостижимое, мессианизм, дар, справедливость, смирение.

Правильно устроенные, правильно обученные глаза увидят это сквозное искусство бытия: от птиц до ангелов, эту иерархию отражений единого света. Искусство прекрасного, благого и разумного устройства блаженной жизни.

Мир приобретается трудом — веселым и скучным, радостным и печальным, индивидуальным и с кем-то вместе. Только в этом случае реальность — а она создана Богом, в ней Его закон — сообразуется с нашими ожиданиями.

Нынешняя беда христианства состоит в его буржуазной форме, и именно эта буржуазная форма христианства ныне терпит поражение. И это хорошо, и это прекрасно, и именно это и нужно: поражение буржуазной формы христианства есть спасение христианства.

Знаменитая книга Рудольфа Отто «Священное» ставит своей задачей опровергнуть все искусственные объяснения религии, это труд, цель которого — в описании переживания Бога — Бога неведомого и близкого, иррационального и восхищающего.

Важно смотреть на «Лествицу» не только как на свод нравоучений, не только как на устав караульной службы (вполне нормальный образ для христианского текста), но и на текст о райском призвании человека, о святости его души и тела.

Главный враг христианства — буржуазное христианство. Христианизация современности есть ее разбуржуазивание.